BERKEL@N@ MENUJU TITIK

SEJARAH KRISTENISASI KATHOLIK DI INDINESIA

1. Pada tahun 1902 di Batavia (Jakarta) mulai didirikan

Apostolisch Vicariaan Van Batavia. Tetapi agama Katolik

telah masuk ke Indonesia jauh sebelum itu. Pada abad ke 16

agama ini telah memasuki kepulauan Maluku, Ambon, Ternate,

Solor dan Nusa Tenggara. Penyebarannya mula-mula dilakukan

oleh bangsa Portugis yang menguasai kepulauan itu. Pada

tahun 1546 seorang Apostel (muballigh) dari India juga

datang ke sana, bernama Fransiscus Xaverius. Dia berhasil

menarik simpati pemerintah Portugis dan penduduk asli. Tahun

1605 pulau Ambon dapat ditaklukkan. Pada waktu itu di Ambon

telah ada 4 buah gereja dan sekitar 16.000 orang beragama

Katolik.

2. Agama Katolik memasuki Sulawesi dari Makasar, dan itu

semua dilakukan oleh pengikut madzhab Dominicus Orde (H.

Dominicus hidup tahun 1170 - 1221) dan pengikut madzhab

Yesuiten Orde. Madzhab Yesuit ini pada mulanya didirikan

oleh seorang bangsawan Spanyol bernama Ignatius Loyola yang

lahir tahun 1491.

Dia adalah penganut aliran mistik dalam agama Katolik. Dalam

peperangan melawan Perancis mendapat cedera yang

mengakibatkan kelumpuhan seumur hidup. Mistiknya bertambah

menebal dan mendapat banyak pengikut. Pada tahun 1529

dibentuknya di Paris suatu jama'ah yang dibai'at untuk

mengabdi kepada Paus dan menyebarluaskan agama Katolik,

Tahun 1539 semua anggota jama'ah dilantik menjadi pastor dan

tahun 1560 Paus Paulus III meresmikan jama'ah ini sebagai

Jamaah Yesus atau the Society of Yesus. Jamaah terus

berkembang maju dan bersama Orde Yesuit.

3. Gerakan agama Protestan yang sangat memusuhi Gereja

Katolik berhasil menghancurkan kedudukan Missie Katolik di

India sejak abad ke 17. Tetapi revolusi Perancis telah

menyebabkan terjadinya pergolakan politik di negeri Belanda

yang mengakibatkan hancurnya pusat Zending Protestan dan

bangkitnya kembali Missie Katolik, serta menjadi sangat

kuat. Setelah jazirah Malaka dikuasai oleh bangsa Belanda

dan kekuasaan mereka di Indonesia bertambah mantap, maka

secara bertahap penyebaran agama Katolik di Sulawesi

diambil-alih oleh bangsa Belanda, yaitu pada tahun 1807.

Tujuh tahun kemudian yaitu tahun 1904 Pusat Missie Katolik

di negeri Belanda mengirimkan 2 orang utusannya ke Jakarta

yaitu Jacob Nellisen dan Lambert Prinsen. Kedudukan Missie

dipusatkan di Jakarta, Semarang dan Surabaya. Pada tahun

1834 di Padang ditempatkan seorang pastor. Sejak tahun 1808

hingga 1845 mereka hanya mampu menempatkan 16 orang pastor

itupun akhirnya hanya tinggal 4 orang.

4. Dalam Perang Diponegoro (1825-1830) ditengah-tengah

tentara Belanda ditempatkan seorang Pastor bernama Scholtes.

Dia mengadakan perjalanan inspeksi sampai ke Sulawesi dan

Maluku kemudian melaporkan hasil penyelidikannya kepada

Paus. Berdasarkan laporan itu Paus menganggap sudah tiba

waktunya untuk membantu dan meningkatkan Missie Katolik di

Indonesia menjadi Vicariat (perwakilan), lalu mengirimkan

Mgr. Jacob Croaff selaku pemimpinnya. Pada tahun 1848 dia

digantikan oleh Mgr. Peterus Maria Francken dengan dibantu

oleh 5 orang pastor. Di bawah pimpinannya, missie ini

mendapat kemajuan. Dari pulau pulau yang jauh letaknya

berdatangan permintaan dari umat Katolik yang hidupnya

terpencil. Akhirnya pada tahun 1859 kaum Yesuiten membantu

dengan mengirimkan missionaris ke pulau Jawa lalu

menempatkan mereka di Flores dan kepulauan lainnya.

5. Kemajuan Missie Katolik bertambah pesat setelah pada

tahun 1874 Mgr. Francken digantikan oleh Mgr. Claessen yang

sejak tahun 1848 bertugas di India. Didirikannya pos-pos di

Cirebon, Magelang, Bogor, Malang dan Madiun. Untuk Sumatra

di Medan dan Tanjung Sakti. Di Kalimantan dibangunnya

pangkalan untuk kristenisasi suku Dayak. Demikian juga

Makassar, Menado, Tomohon, Seram, Flores, Irian, Kendari,

Sumbawa dan Timor. Claessen digantikan oleh Vicarius

Apostoles M.J. Staal, kemudian pada tahun 1898 oleh Mgr.

E.S. Luypen S.J. Sejak masa itulah agama Katolik mulai

berkembang di pulau Jawa orang Jawa sukar untuk dirubah

agamanya. Mereka beragama Islam dan tidak mau dikatakan

tidak Islam, walaupun mereka tidak atau kurang menjalankan

syari'ahnya. Missie mengambil jalan lain yaitu dengan

mendekati anak-anak mereka yang pada umumnya hidup

kekurangan. Untuk mereka didirikan sekolah-sekolah dasar

dengan percuma, bahkan dengan diberinya alat-alat serta

pakaian yang diperlukan. Kanak-kanak itulah yang berangsur

di-Katolik-kan, dan itu terjadi sejak akhir abad ke 19. Maka

dapatlah dikirakan bahwa banyaknya jumlah orang Jawa yang

beragama Katolik adalah akibat karena mereka dahulu

bersekolah di sekolah-sekolah Katolik.

6. Pangkalan Missie untuk Jawa Tengah yang pertama ialah

Muntilan dan Mendut di mana sejak dahulu telah berdiri

sekolah Katolik. Sekarang Mundlan menjadi pusatnya agama

Katolik, kemudian Yogyakarta pun dipenuhi oleh sekolah

mereka. Guru-guru tamatan Muntilan dikirim ke luar daerah

dan banyak pula yang berdinas di sekolah Pemerintah

(Gubernemen). Dari tahun ke tahun mereka terus mendapat

kemajuan. Sekolah bertambah banyak terutama sekolah

Pendidikan Guru. Rumah Sakit dan Rumah Yatim juga dibangun,

sehingga kelihatannya memang benar-benar menguasai lapangan

sosial dan pendidikan. Pada akhir tahun 1923 sekolah mereka

berjumlah 52 buah dengan 5.840 orang murid. Mereka memiliki

surat kabar seperti Mingguan Java Post, Sociaal Leven En

Streven, Katholik Schoolblad Van Nederlands Indie dan De

Indische Voorhoede. Dalam bahasa Indonesia yakni Gereja

Katholik serta dalam bahasa Jawa Swara Tama. Di samping itu

mereka dirikan sebuah percetakan di Yogyakarta pada tahun

1922.

Untuk keperluan jalannya Missie Katolik beserta segala

usahanya, mereka menerima bantuan keuangan dari negeri

Belanda, yang diberikan oleh Dana St. Claverbond yang

berdiri tahun 1889 dan oleh berbagai perkumpulan missie

antara lain De Indische Missie Vereniging. Rupanya kaum

Katolik tidak hanya berjuang dalam penyiaran agama,

pendidikan, pengajaran, sosial serta pendirian

gereja-gereja, tetapi juga berjuang dalam bidang politik.

Pada tahun 1918 mereka telah mendirikan sebuah partai

politik dengan nama De Indische Katholieke Partij.

Sekianlah dengan sangat ringkas diuraikan sejarah masuknya

Missie Katolik dan pekerjaannya di tanah air kita.